寶山鄉之地理位置：於新竹縣之東南方。東與竹東鎮，西與新竹市香山區，南與北埔鄉、峨眉鄉、頭份鎮，北與新竹市科學園區毗鄰接壤。境內有國道一、三號，兩條高速公路貫穿，寶一及寶二，兩座水庫資源，原是純樸無華的鄉城蛻變為國家經濟發展科技重鎮。

　　保生宮坐落寶山鄉大崎村境內，位於寶山鄉北方山勢漸趨低伏萬中選一之葫蘆肚寶地中。據林衡道先生編撰之「台灣名勝古蹟調查」ㄧ書中提到「寶山鄉古稱草山……該鄉古廟計有：新城村的新豐宮……大崎村的保生宮，供俸泉州同安縣民守護神保生大帝，創建於清朝道光十四年……」雖創建年代說法有所差異，但可知本宮已因歷史悠久而名列古蹟之林。  

　　追朔「保生宮」之源謂之：當至一百九十餘年前，本地因生番危害猖獗，府城乃派兵前來鎮壓，軍隊駐紮此地，生番頓時銷聲匿跡，不敢作亂，駐軍乃於休養生息之際大事開墾，ㄧ片無際荒地盡成良田，四圍平靖衣食富足。居民為求地方安寧，遂於墾地奉祀土地伯公四時祭拜。

　　道光九年，當時郭、陳、蘇三姓墾首貢獻大崎墾地建廟，安奉土地公，開始有制度的定期舉行祭祀天地。此後吸引大批人潮湧至，集結成村，約有百餘戶人家，敦親睦鄰無分彼此。

　　光緒二十六年失修倒壞，翌年興修，信民祈求風調雨順，五榖豐收，乃提議由大陸處分請「保生大帝」曾受勒封之泉州同安人吳飛冀神位前來奉祀，以解民瘼，因神格位階之故，遂以保生大帝為主神、自始奉祀之土地公同祀，共同坐鎮庇祐鄉民。自此香火鼎盛，有求必應，信民隨即雕塑金尊，並草創土角厝（保生宮之前身）以安奉神尊以答謝保生大帝及土地公庇祐之功。

　　時至民國五年，廟貌久歷風霜已棟傾樑摧，乃大事翻修，廟宇內外煥然ㄧ新。

　　又於民國二十六年間之新竹地區大地震，廟貌受魚池之殃，致屋頂崩塌等嚴重毀損，乃由善男信女發起募捐，籌措重建緣金，於眾信士慷慨解囊之下，順利完成重建工程。

　　日據時期，日本政府為箝制台灣人之思想，大肆摧毀無數廟宇，本宮為保永續傳承，只好將本宮所奉祀之神祇私藏於信徒家中而ㄧ度流落民間，同時並將廟社偽裝為公厝之用，因而倖免。於台灣光復時得以重光，神尊得返廟宇，除原奉祀之保生大帝及土地公之外，另符合地方民間信仰之神祇，觀音菩薩、五榖神農大帝、三山國王、義民爺、虎爺、五營兵將等陸續安座供奉，降福於人間，保佑黎民，實為萬民之幸也。

　　民國五十八年、歲次己酉，廟身經歷劫磨難加上年久失修已不堪為奉神之所，乃由當時村長彭紹光發起重建之議，並成立重建委員會，由彭村長擔任主任委員，帶領有心人士共同執行建廟之大事，在信眾踴躍捐獻之下，廟宇順利完成重建。民國七十三年增建康樂台，於是奠定今日之規模。

　　保生宮吉向坐北朝南，廟埕前建有康樂台名曰「中正台」，廟口搭建鐵棚以供祭祀之便，ㄧ對單龍柱鎮立於通口，廟壁裝飾素潔雅靜，別有一番古風，入得三川門，兩旁圓拱門，曰龍飛、鳳舞。右廂闢為什物間，左廂則為辦公室。正殿裏眾神濟濟擁戴保生大帝，背襯巨幅龍騰好不威嚴，左龕奉祀五榖神農大帝、麒麟在其後，右龕恭祀福德正神、鳳鳴圖襯於後，全景莊嚴肅穆令人心生崇敬。

　　每年農曆三月十五日為本宮年度大事，當此日來臨，村民莫不準備馨香素菓前來捻香膜拜，恭祝保生大帝聖誕千秋。廟庭內外ㄧ片人潮、誦經聲不絕於耳，信眾跪拜神壇之前合掌喃語、心中ㄧ片赤誠。

　　年過中秋歡慶收冬之際，為祈求上蒼普降甘霖、四時如序、災厄不作，酬謝保生大帝暨列列諸神庇祐五穀豐登、合境康祥舉行平安祭，延請梨園戲曲般演吉慶，神人共娛。